viernes, 5 de abril de 2013

RESEÑA HISTORICA DE LA INSTITUCION EDUCATIVA SAN AGUSTIN SAMAN FARO DE LA CULTURA



Fundación:
            La gloriosa Institución Educativa San Agustín de Samán alma mater de la Educación Samaneña  inicio su actividad educativa el 09 de junio del año 1977, con Resolución Directoral Nº 0231 como Colegio Nacional Mixto “SAN AGUSTIN”.

Autoridades y Personajes Participantes:              
            Por gestiones del Director Lic. Benigno Larico Vera, con el apoyo de las autoridades locales, y de ciudadanos notables como el Sr. Antonio Martínez Condori, Sr. Facundo Quispe Quispe, Srta. Griselda Béjar Enríquez, entre otros, donaron el terreno para la construcción de la moderna infraestructura educativa al servicio de la juventud samaneña. Asimismo, estos terrenos se encuentran inscritos en registros públicos con el nombre de “Uscuata LLactapata”.

Gestión del Local:
            El local de la Institución Educativa Secundaria “San Agustín” de Samán, provincia de Azángaro, ha sido producto del esfuerzo de autoridades locales, Directores, profesores, padres de familia, alumnado en general y de ciudadanos notables del distrito.


Edificacion del Local:
            La moderna infraestructura de la Institución Educativa Secundaria “San Agustín” de Samán, consta de tres pabellones ubicados de forma lineal de sur a norte, el pabellón “A” manifiesta dos pisos, con un total de ocho aulas, construidas en los años 1980 y 1998; el pabellón “B” está construido en dos niveles, que consta de tres aulas, una Dirección, un centro de cómputo, un laboratorio de CTA, un departamento de Matemática, un auxiliarato y una sala de profesores, construidos entre los años 1998 al 2001 por el Sr. Alcalde extinto Avelino Larico Vera; el pabellón “C” está erigido en dos niveles con seis aulas, edificados entre los años 2002 y 2005 por el Prof. Hilario Fonseca Quispe, Alcalde de ese entonces; asimismo contamos con dos plataformas deportivas de uso múltiple.

Directores que Sucedieron en el Cargo:
§  Prof. Benigno Larico Vera                             1977 – 1984.
§  Prof. Crisóstomo Barrios Herrera                 1985 – 1986.
§  Prof. Valeriano Martínez Quispe                  1987 – 1989.
§  Prof. Jaime Oscar Mamani Quispe               1990.
§  Prof. Olga Cajchaya Valdivia                        1991 – 1993.
§  Prof. Fredy Getrudes Puma Huallata                        1994 – 1997 y 1999.
§  Prof. Julio Severino Arizaca Condori             1998.
§  Prof. Hugo René Quinteros Camapaza         2000 – 2001.
§  Prof. Eradio Antonio Apaza Chávez              2002.
§  Prof. Ciro Julio Pacheco Vargas                    2003 - 2004.
§  Prof. Alipio Moya Mamani                           2005 - 2012.
 Prof. Hugo Quinteros Camapaza             2013-2014
(Fuente: IES “San Agustín” de Samán)

sábado, 1 de diciembre de 2012

RIJCHARISMO

hola peru

RIJCHARISMO: MÍSTICA Y ACCIÓN
Por el Dr. David Frisancho Pineda
(PREMIO HIPOLITO UNANUE 1971)

Rijchariym, rijcharisum        rijcharisunpuni!
Despertad, despertemos      estemos siempre despier­tos!

Parece que a través del tiempo resonaron las palabras admonitivas' de un médico provincial que hablaba en lengua abori­gen y multitud de campesinos secularmente adormecidospor la ignorancia, por la miseria y por las enfermedades, quienes acu­dían para empaparse de una nueva doctrina que buscaba su sig­nificación. Finalmente repitiendo por milésima vez, el código del rijcharismo: Ama Sua, Ama Llulla, Ama Kella, Ama Mak’anacuc, Ama K’elli purej. Seamos honestos, seamos verídicos, seamos di­ligentes, tengamos espíritu de colaboración, seamos limpios.
I:- INTRODUCCION.
         El Rijcharismo es una doctrina social y sanitaria creada por un médico peruano, para generar consciencia cívica y que hoy día más que nunca adquiere vigencia porque vivimos en una crisis moral y material que es necesario detener. Si cumpliéra­mos los cinco postulados del “Rijcharismo” otro sería nuestro destino.

         El Rijcharismo no fue sólo doctrina ni pura teoría; se tradujo en obras, en realidades, tangibles, algunas de las cuales hoydía recobran plena vigencia:

Voy a citar algunas de estas obras:
1.- Captación de curanderos, adiestramiento de ellos en técnicas de vacunaciones y prácticas higiénicas para convertirlos en promotores de salud y de bienestar social. Con ellos consti­tuyó las famosas Brigadas Sanitarias Rijcharis que se desparramaban por todo el ámbito de la provincia en una extraordinaria campaña de inmunización, cuyos resultados saltan a la vista.

2.- Charlas dominicales y divulgación de conocimientossobre las enfermedades más comunes y la manera de prevenirse de ellas: la viruela, el tifus exantemático, la gonorrea, la sífilis, la coqueluche, etc. Procedimientos para matar el piojo, para combatir el alcoholismo y evitar la cleptomanía que conducía los campesinos a la pobreza mientras se enriquecían los aboga­dos y tinterillos.

3.- Escuelas       Rijcharis: Hace 48 años,época    en que surgió esta doctrina, no habían escuelas rurales, los niños que de­seaban instruirse tenían que recorrer enormes distancias hasta la Capital de la Provincia, llevando su merienda de papas, chuño y tostado.
         La Escuela Rijchari se constituyó con los aportes econó­micos de los pobladores de cada comunidad para pagar un maestro, no necesariamente con título, en este caso un líder que sabía leer y escribir. Pero al propio tiempo los ¡que tenían experiencia enseñaban a criar ganado, a sembrar, a fabricar quesos, mantequilla, esteras, tejidos, etc., es decir era una escuela integral, al­go así como una ESEP de hoy día. Se enseñaba la geografía de la propia comunidad, de las comunidades vecinas y de los pueblos con los cuales se podía hacer comercio.
         Esta es la escuela que hoy necesitamos señores, os pregunto: Acaso no es para la transformación de nuestros pueblos andinos, de nuestros pueblos jóvenes y en general de todo el Perú?

4.- Huertos escolares experimentales, con el objeto de me­jorar y aumentar los productos alimenticios como hortalizas.

5.- Bibliotecas    ambulantes:       A       base de las donaciones de periódicos de Lima. y de Puno, que apoyaban la labor “Rijchari” y con los pocos folletos que les enviaban del Ministerio de Salud, se formaron las bibliotecas ambulantes rijcharis.
         Los pocos campesinos que sabían leer recorrían las comu­nidades, llevando aquellos diarios y folletos, y en cada una se detenían a leer las noticias de los sucesos que ocurrían en otras regiones del país y del mundo, así llegaron a enterarse que más allí de sus horizontes altipampinos existían otros pueblos como Cuzco, Arequipa, Lima, etc. y mucho más distantes Argen­tina, Brasil, Estados Unidos, etc;
         Estas lecturas despertaban la conciencia y estimulaban el deseo de aprender a leer para dejar de ser “ciegos” y compren­dían aquello que Núñez Butrón les había repetido muchas veces:      “Un campesino limpio es respetado, y si sabe leer es respetado mucho más”.

6.- “Runa   Soncco” en castellano significa “el amigo” era vocerodel rijcharis, upa revista muy original, extraordinariamente interesante, que aún hoy día mantiene su actualidad y utilidad. El primer número se publicó el 28 de abril de 1935. En su presentación decía:“En medio de nuestra soledad, cuando notenemos más compañía que nuestras chacras y nuestro ganado, ahora queremos tener la compañía de un amigo que nos conver­se, que nosguíe, persiguiendo nuestros derechos y enseñándonos el camino de nuestro mejoramiento social.
         Pudiera ser que de esa manera no se olviden tanto de nosotros”.
         “Runa Soncco” es un rijchari que nos dice despierta para no continuar en el sumo de nuestra ignorancia.
         Se editaron diez números, el último el 24 de junio de 1948 Cada uno de ellos contiene normas sanitarias, divulgación de en­fermedades comunes, labor de los rijcharis. Algo peculiar era su página social en la que se daba cuenta de sus bautizos, matrimonio?, sirvinacuy, defunciones, viajes, fiestas, etc.
         También eran muy originales los avisos económicos de sombreros, calceteros, fabricantes de ruecas, de instrumentos mu­sicales, de tejidos, etc.
         Posiblemente es una de las primeras revistas sanitarias del Perú y América. Finalmente diremos que el Rijcharismo esta­bleció el concepto integral de salud que hoy preconiza la Orga­nización mundial de la Salud y per ello tenía cuatro símbolos: el jabón y el peine para la salud física; el cuaderno y el lápiz para el desarrollo mental. Por eso mismo su preocupación para mejorar la ganadería y la agricultura fuentes de nuestra alimen­tación.
         En suma el “Rijcharismo, sigue manteniendo su vigencia y la seguirá teniendo mientras hayan poblaciones marginadas en los Andes, en la Selva y aún en los contornos de las grandes ciudades.
         Esta es la doctrina y la obra de un médico peruano llamado Manuel Núñez Butrón.

viernes, 30 de noviembre de 2012

ASPECTO HISTORICO


SAMÁN A TRAVÉS DE LA HISTORIA

            El Distrito de Samán a transcurrido a través de la historia por distintas etapas, siendo estas:

a)      En la Época Pre Inca
            La historia de Samán se remonta ha cuando arribaron sus primeros pobladores, grupos férreamente organizados. La conformaba una población marginal localizada entre los linderos de los territorios de los Kollas (Quechuas) al norte y los Lupacas (Aymaras) al sur.
            A fines del Siglo XVI el sur de Puno, estuvo bajo el gobierno de los Lupacas cuyo desarrollo alcanzó grandes avances en la agricultura, ganadería, organización social y cultura. Por otro lado, la parte norte, se encontraba en poder  de los Kollas, cuyo dominio se proyectaba desde los linderos del actual Puno, hasta las riberas del Rió Ramis en el lado sur – oriental del Lago Titikaka.
            La historia de Samán se inicia cuando arribaron sus primeros pobladores, grupos férreamente organizados. Sus manifestaciones culturales avanzadas se encuentran en el periodo del desarrollo Kolla (S. XII XV), tuvieron una base económica consolidada, la misma que se manifestaba en la división de trabajo, entre pastores, agricultores y artesanos, estos moradores divinizaron a los astros. Los fenómenos naturales, animales y tuvieron por Huaca tutelar el legendario cerro Foruntani.

b)      En la Época Inca
Instaurando el Imperio Incaico,el Inka Pachacutec, reinició sus conquistas a través de sendas expediciones militares, teniendo como objetivo el sometimiento del temido reino Kolla, cayendo posteriormente el caudillo Kolla Chuchikapaj, luego de la victoria del imperio incaico sin escenario geográfico y poblacional de Samán quedó despoblado y con pocos sobrevivientes.

c)       En la Época Colonial y conquista
La localidad de Samán en 1581 ya figuraba como importante repartimiento del corregimiento de Azángaro a comienzos del siglo XVII, estableciéndose definitivamente los primeros españoles en este Centro Poblado, siendo vecino notable Don Gerónimo Antonio Valencia, que en el año 1611 inicia y dirige la construcción de la Iglesia, con la presencia de dicha estructura Samán adquiere filosofía urbana, optando posteriormente por "San Agustín" como patrono religioso de Samán.

d)      En la Época Republicana
En esta época tuvo mayor importancia donde se efectuó La fundación del Distrito de Samán el 12 de Noviembre de 1823, por una orden dictatorial de Don Simón Bolívar.

ATRACTIVOS ARQUEOLÓGICOS
El atractivo turístico en el distrito de Samán, esta constituido por su recurso arqueológico, cultural y natural todos ellos no son de gran magnitud, sin embargo son de mucha importancia los cuales conservan los secretos de la historia de los que habitaron estas tierras hace cientos de años.
Existen centros arqueológicos que requieren investigación, para conocer el origen, la historia de los habitantes que vivieron en estas zonas los cuales fueron nuestros antepasados incas. En el cerro próximo al centro poblado de Muni Grande hay restos arqueológicos de hace cientos de años Chullpas, La piedra rectangular poderosa muy similar a una mujer, manantiales, así mismo en el cerro de Muni Chico donde a simple vista se puede apreciar chullpas funerarias y dibujos jeroglíficos tallados en rocas, andenes, arte lítico parecido a lagartos, culebras y vicuñas.
ATRACTIVOS CULTURALES
La cultura de los habitantes está constituida por sus creencias, costumbres y el conocimiento heredado de generación en generación, creencias como: "El ocasionar daño a los polluelos de las gaviotas del altiplano ocasiona castigo con la caída de granizada en exceso que daña los cultivos de los campesinos", costumbres como la celebración de fiestas y rituales de pago a la tierra entre otros. Así mismo, nos transmitieron enseñanzas en siembra de cultivos (temporalidad y manejo), predicciones del tiempo con la observación del comportamiento de los animales. 

ASPECTO GEOGRÁFICO:


1.1. LOCALIZACIÓN:
                        Es un distrito perteneciente a la Provincia de Azángaro,  bajo la administración             del Gobierno Regional Puno, República del Perú. Ubicado en la meseta del Collao a    unos 26 Km. de la ciudad de Juliaca (Carretera Juliaca – Huancané).

a)      COORDENADAS:

                        El distrito de Samán, de acuerdo al Instituto Nacional de Estadística e     Informática (INEI) se encuentra entre las siguientes coordenadas geográficas:

þ  15° 17’ 21” de Latitud Sur
þ  70° 00’ 52”de Longitud Oeste.

b)     ALTITUD:
            Según la concepción geográfica moderna propuesta por el geógrafo Javier Pulgar Vidal, se encuentra dentro de la región Suni, comprendida entre los 3.500 a 4.000 m.s.n.m.; encontrándose específicamente a 3,830 m.s.n.m. a orillas del Río Ramis, casi en su último tramo.Fuente: Instituto Panamericano de Geografía e Historia (IPGH).
            De acuerdo a la clasificación del doctor Antonio Brack Egg, se encuentra en la eco-región de la Puna (sobre los 3,800 m.), área geográfica que se caracteriza por las condiciones homogéneas en lo referente al clima, a los suelos, a la disponibilidad de agua, a la flora y a la fauna; factores que actúan en estrecha interdependencia.


1.2.LÍMITES:

Ø  Norte con la laguna Arapa.
Ø  Nor-este:distrito de Huancané.
Ø  Nor-oeste:distrito de Arapa.
Ø  Sur: con losdistritos de Juliaca (San Román) y Pusi (Jurisdicción de Huancané).
Ø  Sur-este:distrito de Pusi (Huancané).
Ø  Sur-oeste:distrito de Juliaca
Ø  Este con el Distrito de Taraco (Jurisdicción de Huancané)
Ø  Oeste con los Distritos de Caminaca y Achaya.


1.1. DIVISIÓN POLÍTICA:

                  Políticamente se encuentra dividido en Centros Poblados, Comunidades y  Parcialidades que a su vez están divididas en Sectores.
                  Cuenta con cincuenta y cuatro sectores, de los cuales sólo cuarenta y dos  están reconocidos.

DISTRIBUCIÓN ESPACIAL DEL DISTRITO DE SAMÁN

DISTRITO
CENTROS
POBLADOS
COMUNIDADES
PARCIALIDADES
Ø  Samán
Ø  Chucaripo
Ø  Jasana Grande
Ø  Muni Grande
Ø  Quejón Mocco

Ø  Alto Furuncha.
Ø  Cariguita
Ø  Chacamarca Primer Sector
Ø  Chacamarca Segundo Sector
Ø  Collincha Quincharapi.
Ø  Icallo.
Ø  Isilloa.
Ø  Jasana Chico.
Ø  Muni Chico.

Ø  Chejachi.
Ø  Chillche Accarapisco.
Ø  Hombre Huati.
Ø  Kancolla Macha.
Ø  Machaca Isla.
Ø  Pampa Cariguita.
Ø  Rinconada Cariguita
Ø  Santa Clara
(Fuentes: Mininter, Dirección General del Gobierno del Interior, IES San Agustín-Samán, Prof. APAZA CHÁVEZ, Eradio A., “Apuntes Histórico-Geográficos”).
MAPA DE UBICACIÓN DE LA PROVINCIA DE AZÁNGARO EN LA REGIÓN PUNO-PERÚ
 
 (Fuente: Again Erick, Location of the province Azángaro in the Puno region in Peru-Map)

DISTRITO DE SAMÁN

1.1.SUPERFICIE:

                        Tiene una superficie aproximada de 188.59 Km2que constituye el3.79% de la superficie total de la Provincia de Azángaro.(Fuente:INEI, Anuario estadístico 2004).


1.2.POBLACIÓN:
                        De acuerdo al Censo poblacional realizado el año 2007 tenía una población de 14,314 habitantes y una densidad poblacional de 75,9 personas por km². Siendo la población urbana de 1.8% y en la   zona rural 98.2%., presentando un incremento  en su tasa de población hacia el año 2012 de 2constatándose que la densidad  poblacional aumentará a uno por kilómetro cuadrado.
                        La población samaneña es predominantemente joven con 4,667 habitantes  que representan el 36.07% del total (edades entre los 15 a 39 años). Seguida de la    población entre 05 a 14 años con 3,338 habitantes que representan a su vez el 25.80%; siendo estos dos sectores los más importantes que requieren mayor atención a sus necesidades, ofreciéndoles diversas posibilidades de desarrollo para evitar su emigración hacia otras zonas al no encontrar posibilidades de estudio y/o  empleo.
                        El grupo de 05 a 16 años aglutina a 3,952 habitantes, que son la población en edad escolar y que requieren de mayor provisión de servicios de salud, educación y recreación.
                        De acuerdo al Censo Nacional de Población y Vivienda 2 005, la población del   distrito de Samán ascendía a 12 938 habitantes, pero con respecto al Censo del año de 1993 ha tenido un decremento de 1,597 habitantes (esto implica un crecimiento  poblacional intercensal de -0.0097% anual) debido fundamentalmente a las  migraciones (emigración) a la vez que son también el resultado de diversos factores  que obligan a abandonar su terruño en busca de mejores posibilidades de desarrollo. (Fuente: INEI, Anuario estadístico 2004).
            La población por género muestra un ligero predominio de un 50.20% de hombres, frente a un 49.80% de mujeres habitantes del Distrito de Samán.


CUADRO N° 03
POBLACIÓN POR ÁREA-DISTRITO DE SAMÁN
CATEGORÍA
CASOS
%
ACUMULADO
Urbano
407
1.8
1.8
Rural
13,907
98.2
98.2
Total
14,314
100
100
(Fuente: INEI, Censos Nacionales de XI Población y VI de Vivienda 2007).


CUADRO N° 04
EVOLUCIÓN DE LA POBLACIÓN DEL DISTRITO DE SAMÁN
            Censo
Población
1981
1993
2005
2007
Distrito
Samán
12,424
14,535
12,938
14,314
(Fuente: INEI, Censos Nacionales de XI Población y VI de Vivienda 2007).


CUADRO N° 05
POBLACIÓN POR SEXO DISTRITO DE SAMÁN
2005-2007
CATEGORÍA
POBLACIÓN
2005
%
2007
%
Hombre
6,499
50.23
7,185
50.20
Mujer
6,439
49.77
7,129
49.80
Total
12,938
100
14,314
100
(Fuente: INEI, Censos Nacionales de XI de Población y VI de Vivienda 2007).


CUADRO N° 06
POBLACION ESTIMADA JÓVEN - DISTRITO DE SAMÁN
CATEGORÍA
POBLACIÓN
POR EDAD
2007
%
Predominantemente  Jóven
15 – 39
4 667
36.07
Atención de Necesidades
05 – 14
3 338
25.80
EdadEscolar
05 – 16
3 952

Otros
00 – 04, 40 +
2 357

Total
14 314
100
Fuente: Elaboración Propia en base a datos INEI-CPV 2007.


CUADRO N° 06
POBLACION ESTIMADA DISTRITO DE SAMÁN
P O B L A C I Ó N
Total
Edad por
Grandes Grupos
Según Sexo
Hombre
Mujer
0 – 14
2,474
2,300
4,774
15 – 64
4,164
4,211
8,375
65 +
547
618
1,165
Total
7,185
7,129
14,314
Fuente: INEI-CPV 2007


a)      Tasa de Natalidad:
            De acuerdo al reporte del CLAS-Samán, es consistente la tendencia del número de nacimientos, cuya tasa de crecimiento es de -1.6% esto se debe principalmente a las capacitaciones y charlas sobre Planificación Familiar que se les imparte a los pobladores.

b)     Tasa de Mortandad:
            Esta  se debe a múltiples causas, en primera instancia están las defunciones por traumatismo encéfalo craneano representado por el 19.70%, luego están los casos por insuficiencia cardiaca con el 18.18%, así mismo también se dan los casos por envenenamiento con sustancias fosforadas con un 10.61% respectivamente.




CUADRO N° 07
DIEZ PRIMERAS CAUSAS DE MORTALIDAD POR TODAS LAS ETAPAS DE VIDA
SAMÁN 2002-2011
CAUSAS DE
MORTALIDAD
A Ñ O S
Total
%
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
1
Traumatismo encéfalo craneano
1
3
1
4
4







2
Insuficiencia cardiaca
4
3
-
1
4







3
Envenenamiento por fosforados
2
2
1
2
-







4
Accidente cerebro vascular
-
1
1
-
1







5
Bronconeumonía
-
1
1
-
-







6
Shock séptico tóxico
2
-
-
-
-







7
Insuficiencia renal
2
-
-
-
-







8
Shock hipovolémico
-
1
-
1
-







9
Asfixia por aplastamiento
-
1
-
1
-







10
Otros
2
4
3
6
6







Total
13
16
7
15
15






100
(Fuente: Cuadro elaborado en base a las hojas de HIS, CLAS Samán).
a)      Pobreza:

Ø  Estratificación provincial  según índices de pobreza:
En el departamento de Puno, la provincia de Azángaro se encuentra en el tercer lugar de pobreza, y los niveles están muy ligados a la calidad de vida de la población, entendida como la satisfacción de las necesidades básicas. En la provincia de Azángaro, la calidad de vida de su población la ubica como extremadamente pobre y muy pobre, según el Mapa de pobreza de FONCODES, y con un índice de carencias de 0.6632. También están considerados como pobres extremos los pobladores de las provincias de Lampa, Huancané, San Antonio de Putina y Carabaya, también por las limitaciones de orden geográfico, la escasa infraestructura económica, y la pobre dotación de recursos productivos, de servicios y de transporte.

Ø  Estratificación distrital según índices de pobreza:
La calidad de vida de la población de la provincia es baja, como lo muestra el Mapa de pobreza, según el cual el distrito de Samán es considerado como de “extrema pobreza”, con un índice del 0.6751de carencias.














CUADRO N° XXX
ÍNDICE DE POBREZA POR DISTRITO.
Distrito
Índice de carencias



Quintil
San Juan de Salinas
0.8341
1
Potoni
0.8239
1
San José
0.7128
1
Muñani
0.7092
1
Asillo
0.7045
1
Arapa
0.7007
1
Achaya
0.6895
1
Tirapata
0.6792
1
Samán
0.6751
1
Caminaca
0.6376
1
Santiago de Pupuja
0.5557
1
San Antón
0.5873
2
Chupa
0.5303
2
Azángaro
0.4808
2
J. D. Choquehuanca
0.2300
2

                                                 Fuente: Mapa de pobreza de FONCODES 2006. El quintil del índice
                                               de carencias va de 1 --pobre extremo-- a 5 –aceptable--,
                                               y el índice de carencias de 0 a 1, es decir, de 0% a 100% de carencias.


1.1.IDIOMA:
                  El idioma oficial es el español, siendo la población mayoritaria de origen rural quienes se expresan en el idioma quechua (quichua) y en un menor porcentaje el             aymara.

1.2.RELIGIÓN:
                  El catolicismo es la religión que tradicionalmente identifica a la sociedad          samaneñay alrededor de ella se celebran numerosas festividades.Desde el          punto de vista jerárquico de la Iglesia Católica forma parte de la Diócesis de Puno en la Arquidiocesis de Arequipa.
                  Cuando los conquistadores españoles llegaron al Perú trajeron consigo el  cristianismo acompañado del catolicismo, tuvo un encuentro con la religión politeísta     incaica lo que produjo un sincretismo religioso entre la primera y los ritos y creencias  de la segunda. Esto  es un hecho en la diversidad de festividades y rituales que      recogen tanto el fervor católico, así como el misticismo de la antigua cultura       indígena.
                  Las religiones originales andinas concedían un alto valor a la reciprocidad, la    asistencia a los más necesitados y el pleno respeto a la naturaleza. Como lo destacó José Carlos Mariátegui (1968:130):
     
                  "Los rasgos fundamentales de la religión incaica son su colectivismoteocrático y su   materialismo...La religión del quechua era un código Moral antesqueuna concepción           metafísica,...el Estado y la Iglesia se identificaban absolutamente; la religión y la política         reconocían los mismos principios y la misma autoridad."




1.3. ADMINISTRACIÓN PÚBLICA:

a)      Ministerio del Interior:
            Representado por la Gobernación del Distrito bajo la autoridad del Gobernador y los Tenientes Gobernadores.
                        El gobernador de una jurisdicción distrital es denominado Gobernador   Distrital. Se encarga dela coordinación y supervisión de las actividades de los  tenientes gobernadores del   respectivo ámbito distrital en el marco del plan estratégico y de los planes operativos de la “Dirección General de Gobierno Interior.”             (Fuente: Reglamento de Organización y Funciones de las Autoridades Políticas, Decreto Supremo Nº 006-2008-IN).


b)     Municipalidad:
            Es el órgano de la Administración y Gobierno Local. Posee autonomía política, económica y administrativa en los asuntos de la competencia que la Constitución Política, la Ley Orgánica de Municipalidades y la Ley de Bases de la Descentralización le otorga.(Fuente:Ley Orgánica de Municipalidades No. 27972).
            Está encabezada por el Alcalde y su cuerpo de Regidores que conforman el Concejo Municipal, elegidos por sufragio universal cada 4 años. El número de regidores es definido por el Jurado Nacional de Elecciones de acuerdo a la Ley de Elecciones Municipales.
            Hay que tener en cuenta que las municipalidades deben promover, apoyar y reglamentar la participación vecinal en el desarrollo local.
            Asimismo brindan servicios de seguridad ciudadana, con la cooperación de la Policía Nacional del Perú, todo esto conforme a ley.




CUADRO N° 08
ALCALDES QUE TUVIERON LA OPORTUNIDAD DE SERVIR AL PUEBLO DE SAMÁN
1924-2012
NOMBRES
PERIODO D E
GOBIERNO
Gaspar Valencia Cuentas.
¿....? - 1924
Mariano Abarca Dueñas.
¿….? - 1935
Gregorio Martínes.
1935 - 1938
Felipe Humpire  Gutiérrez.
¿….? - 1938
Ruperto Fonseca  Adco.
1939 - 1940
José Mariano Adco.
1940 - 1942
Manuel Pérez.
1942 - 1946
Víctor Machaca.
1946 - 1948
Sebastián Sumi  Martínez.
1948 - 1948
Mario Urquizo Hurtado.
1948 - 1948
Ruperto Fonseca  Adco.
1948 - 1949
Teodocio Frisancho  Dianderas.
1949 - 1952
José Béjar  Miranda.
1952 - 1957
Teodocio Frisancho  Dianderas.
1957 - 1958
Juan Sumi Martínez.
1958 - 1958
Alejandro Sumi Martínez.
1958 - 1958
Mario Urquizo Hurtado.
1958 - 1960
Manuel Mamani Coila.
1961 - 1961
Víctor Frisancho Dianderas.
1961 - 1962
Sebastián Sumi Frisancho.
1962 - 1963
Francisco Sumi Martínez.
1963 - 1963
Jorge Enríquez  Biamont.
1963 - 1964
Antonio Martínez Condori.
1964 - 1966
Francisco Sumi Martínez.
1966 - 1970
Carlota Enríquez  Biamont.
1970 - 1970
Silvia  Cayapalo  De Urquizo.
1970 - 1974
Facundo Quispe Quispe.
1974 - 1975
Hugo Urquizo Mestas.
1975 - 1979
Luis Quispe Coila.
1979 - 1979
Esteban Quispe Mamani.
1979 - 1979
Concepción Dámaso Mamani Cahuapaza.
1979 - 1980
Paulino Adco Apaza.
1981 - 1983
Facundo Quispe Quispe.
1984 - 1986
Luís Mamani Gonzales.
1987 - 1989
Miguel Martínez Quispe.
1990 - 1992
Paulino Quispe Chambi.
1993 - 1995
Ignacio  Ricardo Quispe Fonseca.
1996 - 1998
Avelino Larico Vera.
1999 - 2002
Hilario Fonseca Quispe.
2003 - 2006
Luís Mamani Gonzales.
2007 - 2011
Javier Gabriel Amaru Sucasaca Quispe
2011 - 2014
                (Fuente: IES San Agustín-Samán, Prof. APAZA CHÁVEZ, Eradio A. -  “Apuntes Histórico-Geográficos”).

c)      Ministerio de Salud:
            En la actualidad cuenta con un Comité Local de Asistencia en Salud (CLAS) dirigido por un Gerente y conformado por miembros de la salud.
            Los Comités Locales de Administración en Salud (CLAS) son espacios de participación democrática legalizados, donde la comunidad concerta la toma de decisiones para el establecimiento de una atención en salud de primer nivel, haciendo uso efectivo y eficiente de los recursos públicos y generando otros complementarios, para el desarrollo de la comunidad.Sus principales objetivos son: incrementar acceso equitativo a los servicios de salud, mejorar la calidad de la atención, contribuir al control social de los recursos del estado y la descentralización técnico-administrativo-financiero.(Fuente:  Instituto del Perú, Universidad de San Martín de Porres).

d)     Ministerio de Justicia:
            Instituido por los Juzgados de Paz de Primera y Segunda nominaciónelegidos  dentro de los ciudadanos que gozan de prestigio y por voto popular por un período de 2 años.
            Los Juzgados de Paz constituyen el menor nivel jerárquico en que se encuentra organizado el Poder Judicial, tienen competencia sobre temas de menor cuantía o de menor gravedad (sólo faltas penales, no pueden conocer delitos) y no se subdividen en especialidades.

1.4.EDUCACION:
                        Samán cuenta con un total de 27 instituciones educativas, 6.8% de educación    formal (inicial, primaria, secundaria y superior/especial).
                        De ellas, 03 son del nivel inicial, 19 pertenecen al nivel primario, 04 son de       nivel secundario y 01 corresponde a un nivel de CETPRO.
CUADRO N° 09
CUADRO DE DISTRIBUCIÓN ESPACIAL DE CENTROS EDUCATIVOS DE AZÁNGARO
Distrito
Inicial
Primaria
Secundaria
Superior
otras
Total
%
Menores
Adultos
Menores
Adultos
Pedagó-gica
Tecno-lógica
CETPRO y Espec.
Azángaro
14
62
1
13
1
1
1
5
98
24,7
Achaya
1
6
2
9
2,3
Arapa
3
19
5
2
29
7,3
Asillo
9
37
5
1
3
55
13,8
Caminaca
1
7
2
19
4,8
Chupa
3
29
5
1
29
7,3
J.D. Choquehua
4
9
2
1
16
4
Muñani
1
15
3
1
1
21
5,3
Potoni
2
14

2
1
19
4,8
Samán
3
19

4
1
27
6,8
San Antón
4
16

2
1
23
5,8
San José
2
15

2
19
4,8
S.J. de Salinas
1
6
1
8
2
S. de Pupuja
2
18
4
24
6
Tirapata
1
8
1
10
2,5
Total
51
271
53
3
1
2
15
397
100
Porcentaje
12,8
68,3
13,3
0,8
0,3
0,5
3,8
100
                (Fuente: Dirección Regional de Educación Puno, Unidad de Gestión Educativa Local. Azángaro, 2005).


                        En cuanto a la cantidad de educandos matriculados se refiere, 3955       representan el total, 191 corresponden al nivel inicial, 2407 al primario y 1332 al   secundario;unos 25 estudiantes pertenecen a la modalidad de técnico            productivo.
                        Según estadísticas de la Dirección Regional de Educación los distritos que          concentran la mayor             cantidad de alumnos(aproximadamente el 60%) sonAzángaro,       Asillo, Samán yArapa.


CUADRO N° 10
ALUMNOSPORETAPAYNIVEL EDUCATIVO,
DISTRITO DE SAMÁN2008
Distrito
G
E
S
Total
Básica Regular
Básica
Alterna.
Superior
no Universitaria
Otras
Modalidades
inicial
primaria
secundaria
Form. Pedag.
Form.
Téc.
Form.
Artíst.
Téc.
Produc.
Básica
Espec.
Menor.
Adul.
Menor.
Adul.
Samán
T
3955
191
2407
-
1332
-
-
-
-
-
25
-
E
3955
191
2407
-
1332
-
-
-
-
-
25
-
Nota:Datospreliminares
Fuente:DRE-PunoUnidaddeEstadísticaEducativa


                        En relación a los docentes, el distrito es atendido por 188en sus diferentes         niveles y modalidades: 10se encuentran en el nivel inicial, 117 en el primario y    aproximadamente 60 en el nivel secundario; tan sólo 01 equivale al nivel      técnico productivo como se puede apreciar en el cuadro:


CUADRO N° 11
DOCENTES TOTALY ESTATALPOR ETAPAYNIVEL EDUCATIVO
DISTRITO DE SAMÁN
Distrito
G
E
S
Total
Básica Regular
Básica
Alterna.
Superior
no Universitaria
Otras
Modalidades
inicial
primaria
secundaria
Form. Pedag.
Form.
Téc.
Form.
Artíst.
Téc.
Produc.
Básica
Espec.
Menor.
Adul.
Menor.
Adul.
Samán
T
188
10
117
-
60
-
-
-
-
-
01
-
E
188
10
117
-
60
-
-
-
-
-
01
-
Nota:Datospreliminares
Fuente:DRE-PunoUnidaddeEstadísticaEducativa


                        La principal problemática de la enseñanza se caracteriza y está relacionada      con los bajos niveles de calidad,expresada en:

Ø  La pésima orientación de la estructura curricular.
Ø  Inadecuada administración educativa.
Ø  El bajo rendimiento de la población estudiantil.
Ø  Deficiente equipamiento de los centros educativos.
Ø  Niveles elevados de deserción escolar.
Ø  El difícil acceso a los centros educativos por la distancia en los que se encuentran.
Ø  Altosniveles de desnutrición de los educandos
Ø  Deficiente servicio de energía eléctrica y el mal estado de la red vial, que no permite que los alumnos y los docentes lleguen oportunamente a las escuelas.
Ø  Un problema aún más grave es la falta de oportunidad y pocas alternativas de continuar estudios superiores.

                                Como se sabe, el analfabetismo constituye un serio problemapara mejorar las condiciones laborales, entre otras limitaciones.
                        Según el censo del 2005 La tasa de analfabetismo en el distrito representa un   26% siendomayor en el área rural que en la urbana. El númerode mujeres analfabetas en muchos casos dobla al de los varonesque están en esa condición, esto se debe a que ellos tienenmayor acceso al sistema educativo.(Fuente: Dirección                 Regional   de Educación Puno, Unidad de Gestión Educativa Local Azángaro, 2005).

INSTITUCIONES EDUCATIVAS DE INICIAL

IEI Nº 49 SAMAN
69
IEI Nº  361 MUNI GRANDE
68
IEI Nº  368 QUEJON MOCCO
57
IEI  ACCARAPISCO

20
IEI  ALTO FURUNCHA

20
IEI  CHUCARIPO

24
IEI  MACHACA ISLA

21
IEI  MUNI CHICO

30
IEI  RINCONADACARIGUITA

22
IEI  CHACAMARCA
20
IEI  HOMBRE HUATY

20
IEI  SAN JUAN

19

INSTITUCIONES EDUCATIVAS DE PRIMARIA


72079
JUCHUY JASANA
69
72083 HOMBREHUATE
90
72087 ACCARAPISCO
62
72109 ICALLO
47
72114 CARIGUITA
55
72115 MIGUEL GRAU ISILLOA
36
72009 MUNI GRANDE
132
72014 CHUCARIPO 
178
72024MANUELNUÑEZBUTRON

403
72028 CHEJACHI
103
72045 QUEJON MOCO
297
72046 SAN JOSE CHACAMARCA
103
72067 PRIMER CHACAMARCA
101
72072 JASANA GRANDE
105
72616 MUNI CHICO
93
72710 SANTA CLARA
71
70659 RINCONADA CARIGUITA
100
70678 ALTO FURUNCHA
74





SAN AGUSTIN
IIEEs DEL NIVEL SECUNDARIO





565
DANTE NAVA MUNI GRANDE


157
CHUCARIPO CHUCARIPO 


306
SAN JUAN QUEJON MOCO


278



1.1.OROGRAFÍA:

                          El territorio es medianamente accidentado, caracterizándose por la           existenciade:

a)      Relieve Plano:
            Las superficies son relativamente planas pero con llanuras de ligeras ondulaciones y pendientes suaves, presenta en su mayoría planicies algo áridas, pequeñas hondonadas que están atravesadas por corridas de aguas como el río Ramis.

b)     Relieve Saliente:
            Por otro lado, lucetambién relieve con pendientes más pronunciadas, pequeñas y medianas elevaciones agrupadas en su mayoría, así como cuchillas de considerable altitud.


1.9 HIDROGRAFÍA:
                        Forma parte de la vertiente endorreica del Titicaca ubicada en el Sur-este         del territorio peruano y que ocupa la meseta del Collao, limitando al Norte con la       cuenca del río Inambari, al Sur con el Lago Titicaca y la cuenca del río Cabanillas, por el Este con las cuencas delos ríos Suches y Huancané y por el Oeste con las cuencas     delos ríos Vilcanota, Apurímac y Colca.
La hidrografía de Samán se sitúaen la Subcuenca Pucará-Azángaro en la            zona baja cerca del anillo circunlacustre,compuesta por una variada hidrografía:

a)      Ríos:
            Son decortos recorridos y flujos torrentososdebido a sus marcadas pendientes que presentan, cuentan con un régimenirregular, bajos caudales en el periodo de abril a noviembre y con crecidas en el periodode lluvias entre diciembre y marzo, es en este último periodo que las superficies aledañas allago Titicaca y a la desembocadura de los ríos que son de forma plana, se conviertan muysensibles al incremento delcaudal, poniendo en peligro a los pobladoresque se posicionan en estos lugares durante la época de bajo caudal.
            Dentro de la jurisdicción del distrito existen ríos como:

Ø  El Ramis
      Uno de los tributarios más importantes del Lago Titicaca, nacecon el nombre de río Carabaya en las cercanías del nevado “Ananea Grande” y la laguna “La Rinconada” a 5,828 m.s.n.m., recorre paralelo a la “Cordillera Oriental o de Carabaya” con rumbo Noroeste hasta el distrito de Potoni, donde cambia su curso con rumbo al Sur. Recibe el nombre de río Azángaro desde su confluencia con el río Nuñoa, a partir de su confluencia con el río Ayaviri o Pucará pasa a tomar propiamente dichoel nombre de río Ramis en el distrito de Achaya, desde donde toma el rumbo de Oeste a Este describiendo una curva que pasa por el distrito de Samán (tramo denominado río Samán)hasta su desembocadura en el colector principal de esta cuenca en el distrito de Taraco.
      Este río cuenta con una longitud aproximada de 32 km, una cuenca hidrográfica de 14,684 km², con un caudal medio anual de 76 m³/s., desde su naciente hasta la desembocadura en el Titicaca recorre 299 kilómetros aproximadamente, sus aguas se ven incrementadas también por los deshielos de los nevados Quenamari y Quelcayo.

Ø  El río Ttupín,vuelca sus aguas en el la laguna Arapa.

Ø  También existen otros riachuelos de caudal estacional (aparecen con las lluvias de verano).

b)     Lagunas:
                        Son depósitos de agua de régimen temporal o permanente detamaño    variable ubicadas entre las cotas 4,000 y 6,000 m. de la cordillera delos Andes.
                        La recarga de las lagunas provienen de la precipitación estacionalen forma de lluvia, el deshielo y las filtraciones de las cuencas superiores.
                        Laslagunas constituyen reservorios naturales con una disponibilidad potencial
            aprovechable. Las más importantesen la jurisdicción son:

Ø  Laguna Arapa: Ubicada cerca del Lago Titicaca, entre los pueblos de Samán, Arapa, Chupa y Taraco; por sus dimensiones algunos la consideran como lago, tiene 32 Km. de largo por 7 Km. de ancho en promedio.
Ø  laguna de Collincha.
Ø  Laucaccoro.
Ø  Collpacocha.
Ø  Puca Ccocha (laguna colorada), ubicada esta última en el pueblo de Samán; así como diversos manantiales naturales y estacionales.

c)      Aguas Subterráneas:
            Se forman por la acción de las lluvias que se filtran o penetran en el suelo por conducción de la gravedad, hasta llegar a una capa impermeable de roca y arcilla, donde se deposita o circula.
            El agua subterránea o freática aflora nuevamente a través de manantiales o puquiales y de pozos artesianos, constituyendo un recurso natural de trascendental importancia para la vida del ser humano, de los animales y de las plantas.
            Existen distintos manantes en las inmediaciones del distrito y lugares aledaños, así podemos nombrar las fuentes naturales de los cerros Furuntani e Imarrucos y otras circundantes.



MAPA N° XXX
CUENCA DEL RÍO RAMIS
                                               (FUENTE: Asociación Ser - Oficina Regional Puno).


CUADRO N° 10
MASA HÍDRICA DE LOS RÍOS DE LA VERTIENTE
DEL LAGO TITICACA - DGAS (1995)
Cuenca
Caudal medio anual (m3/s)
Volumen total anual (MMC)
Suches
8.4
264.9
Huancané
23.7
747.4
Ramis
88.2
2781.5
Coata
39.3
1239.4
Illpa
7.5
236.5
Ilave
40.1
1264.6
maure
3.7
116.7
Zapatilla
3.2
100.9
Ccallaccane
7.8
246.0


1.10.        CLIMA:
            Según la propuesta de Leslie R. Holdridge(Sistema de clasificación de zonas de vida de Holdridge), se encuentra en la zona de vida del Bosque húmedo-Montano Subtropical (bh - MS): Que se distribuye entre los 3,800 msnm y 3,900 msnm, y se caracteriza por presentar un clima húmedo y templado.(Fuente: documento institucional PIEP, Plan de Infraestructura Económica Provincial-Azángaro),
                        Por su ubicación geográfica presenta una diversidad decaracterísticas físico -    ecológicas que se expresan a través de fenómenosnaturales como:

a)      Temperatura:
            La biotemperatura media anual oscila entre 6°C y 8°C, teniendo como promedio anual de 7°C, siendo la máxima de 25°C al medio día (verano) y la mínima de -5°C.durante la madrugada (invierno).
            En los meses de Mayo, Junio, Julio y Agosto, se presentan heladas, siendo un fenómeno geodinámico externo que ocurre cuando la temperatura del aire cercano a la superficie del suelo disminuye a 0°C o menos.
            En el altiplano puneño se presentan en alturas por encima de los 3,000 msnm en horas de la madrugada o cuando está saliendo el Soly dependiendo de la topografía del terreno. Existen dos tipos de heladas que afectan nuestra región:

Ø  Heladas Estáticas, Estas se presentan con cielo despejado por varios días, donde la tierra pierde calor y se producen heladas.

Ø  Heladas Dinámicas.- Es la invasión esporádica de masas de aire polar de origenantártico; la invasión ocurre normalmente por la zona oriental de la cordillera de los andes.           


b)     Precipitaciones:

Las precipitaciones pluviales son anuales presentándose la estación lluviosa entre los meses de diciembre a marzo, donde precipita el 70% u 80%. Tornándose el paisaje verdoso y muy atractivo,con una precipitación pluvial total promedio anual variableentre 600 mm y 700 mm; el promedio de la evapotranspiración potencial total varíaentre la mitad y una cantidad igual al volumen de precipitación promedio total por año, lo que la ubica en la categoría “húmedo”.(Fuente: documento institucional PIEP, Plan de Infraestructura Económica Provincial-Azángaro).
            Las lluvias orográficas son las más comunes en esta zona, ocasionando a veces inundaciones (exceso de lluvias), desborde de ríos, tormentas eléctricas, deslizamientos, etc.Las nevadas y granizadas ocurren con menos frecuencia.

c)      Sequías:
            Por sus características climáticas de alta variabilidad, estas se presentan desde el mes de abril a noviembre, dependiendo siempre de las bajas o subidas de temperatura; laausencia de lluvias hace que el paisaje se torne de un color amarillento.

d)     Vientos:
            Son variables según sea el caso, ya sea por el cambio de estación o la variación de temperatura.
                        Existe la presencia de dos tipos de vientos: con mayor frecuencia  y muy            fuertes entre agosto y setiembre y otro invernal e intenso en los meses de mayo,        junioy julio.
            En la mayoría de los casos se observan ventarrones, vientos huracanados y remolinos.

1.11.         PRESIÓN ATMOSFÉRICA:

                        La presión atmosférica promedio es de 646 milibares (mb), variando ésta en el             transcurso del día y de estación en estación.


1.12.        RECURSOS NATURALES:

a)      Flora:Estácompuesto principalmente por:

Ø  Gramíneas:Paja (ch’illiwa, iru-ichu), grama (ch’illiwa), llapa pasto, cebadilla, cuiji pasto, etc.
Ø  Hierbas: Paiq’o, chiri-chiri, misk’ipilli, salvia, solina, panti-panti, chijchipa,  huallphat’ika, qqisa, llajwa-llajwa, q’illu t’ika, q’awsillu, q’ora, q’encha mali, llanth’a o kanlla, llama-llama, pinco-pinco, ojho-pilli,mamita toccay, th’urpa, k’era, k’anacho, k’ita-anis, etc.
Ø  Vegetación acuática: Se clasifica en anfibia, sumergida y flotante, compone uno de los principales elementos del ciclo del ecosistema; resaltando la totora, yana llacho, lenteja de agua,layu, berro y purima.
Ø  Plantas alimenticias: Quinua, cañiwa, olluco, papa, habas, cebadaen grano, trigo, avena, isaño, tarwi, etc.
Ø  Plantas forrajeras: Cebada, avena y alfalfa; utilizadas para el engorde del ganado.
Ø  Musgos, Líquenes, Helechos y Hongos: Existen muchas variedades que habitan en nuestra zona, especialmente en lugares de lomas peladas y humedales.
Ø  Algunos cactus. Sank’ayu o Warako, awaqolla, pata q’isca, pajuro, etc.
Ø  Arbustos: Qariwa, malva, t’ola, etc.
Ø  Árboles: Se encuentra el k’olly (endémico) y los introducidos como el ciprés, eucalipto y pino; estos últimos forman pequeños bosques a inmediaciones de los sectores de: La Rinconada-Furuntani (Phuruntani), Cerro Santa Cruz, Chucaripo y Cerro Cariguita.


b)     Fauna: Entre las que destacan tenemos:

Ø  Aves:Canario andino (Q’illu-p’isqu), tordo (chiwanku o waychu), liclish (liqui-liqui o liqichu), gorrión andino o de casa(phichitanka o kustal-ch’uku), picaflor (luly), tórtola andina (khurucuta), jilguero, golondrinas,cernícalo (k’ilicho), gallinazo (allq’amari), ibis o yanavico (qaquinqura o qati-qati), pájaro bobo (waq’ana o wasq’allu) búho (juk’u o tuku), lechuza (teqtere o pecpe) gaviota (quillwa), pájaro carpintero serrano (jak’aqllu), loritos pequeños(q’omerloritos), ganso andino (huallata), patos(pano), patillo zambullidor (uslli),gallareta andina (ajoya) (chokja), flamenco (parihuana), perdiz(lluth’u), codorniz (ph’isacca), etc.
Ø  Mamíferos:Zorrino o zorrillo (añas), zorro (atoq), gato montés (uskhullu), cuyes salvajes, ratones de campo (oqe y paqo sonso huk’ucha), etc.
Ø  Peces: carachis(orestias), suches, mauris (Trichomycterus rivulatus), bogas e ispis, truchas y pejerreyes (especies introducidas).
Ø  Reptiles: Lagartos (nina, oqe, paqoy q’omer qaraywa) lagartijas y culebras pequeñas (mach’aqway).
Ø  Batracios: Ranas (k’ayra) y sapos (hamp’atu).
Ø  Moluscos: pequeños caracoles de tierra y de agua, babosas, etc.
Ø  Insectos: Pulga de agua (daphnia), moscardón (chichirranka), moscas (ch’uspi), zancudos, mosquitos (huch’uy ch’uspi), escarabajos, avispas (supi-supi o llut’a-llut’a), abejas (wanqoyro), libélulas (chujcha suwa o tisi-tisi), hormigas, mariposas (pilpintu), polillas (th’uta), saltamontes (t’isku-t’isku),etc.
Ø  Arácnidos: arañas (cusi-cusi) y tarántulas (qampu-qampu).
Ø  Gusanos:Ch’aka-ph’iri, llauk’a, ciempiés, entre otros.


1.13.         ACTIVIDADES ECONÓMICAS:

                        Su vocación productiva predominante es la actividad agropecuaria         diversificada y variada. Así mismo, las actividades de transformación agropecuaria, actividades artesanales y los servicios turísticos; constituyen actividades económicas en crecimiento.

a)      Ganadería: La actividad pecuaria es extensiva y está basada principalmente en vacunos (raza Brown Zwis seguida por la Criolla), ovinos y en menor cantidad porcinos; los mismos que proporcionan quesos, carne y pasteurización de leche.

            Los agentes económicos en el área rural y urbana, que sustentan la producción está conformada por productores de subsistencia (economías campesinas localizadas en comunidades y parcialidades), pequeños y medianos propietarios y un reducido número de grandes productores independientes.
            En esta segmentación socio productivo urbano rural, se destacan dostendencias importantes:
Ø  Desarrollo de un segmento de productores exitosos.
Ø  Surgimiento de organizaciones productivas y gremiales que buscan acceder a las ofertas institucionales y plantear un programa de recuperación y reactivación de la actividad no solo pecuariasino también agrícola, la misma que constituye su base productiva de Samán.(Fuente: PLAN DE DESARROLLO CONCERTADO AZANGARO AL 2021, Documento de Trabajo). 
CUADRO N° 11
POBLACIÓN PECUARIA-DISTRITO DE SAMÁN
VACUNO
OVINO
PORCINO
6,072
29,211
5,404
                (Fuente: Proyección en base a información de APA, Samán 2007).


CUADRO N° 12
CALENDARIO GANADERO-DISTRITO DE SAMÁN
ACTIVIDADES
NOV
DIC
ENE
FEB
MAR
ABR
MAY
JUN
JUL
AGO
SET
OCT
OVINOS:












Parición.
xxx
xxx










Esquila.



xxx
xxx







Baño de todo el ganado.





xxx






Empadre.








xxx



VACUNOS:












Parición.







xxx




Empadre.



xxx
xxx







                (Fuente: Plan Estratégico de Desarrollo, CARE 2007).






CUADRO N° 13
EXISTENCIAS DE GANADO EN LA PROVINCIA DE AZÁNGARO
DISTRITO DE SAMÁN
Distrito
Total UO
%
vacuno (cbzs)
ovino (cbzs)
Alpaca (cbzs)
llama (cbzs)
Porcino (cbzs)
Azángaro
433,865
16.01
22,130
104,290
11,530
18,780
1,460
Achaya
60,805
2.24
3,950
18,210
430
1,060
Arapa
155,54
5.74
9,450
36,860
630
5,130
2,680
Asillo
222,525
8.21
11,170
56,380
3,760
11,230
1,320
Caminaca
69,145
2.55
4,550
20,360
2,190
Chupa
103,695
3.83
6,750
30,910
850
90
1,330
JD Choquehuanca
50,345
1.86
2,250
12,040
270
4,190
130
Muñani
400,165
14.77
9,840
81,860
57,850
4,830
350
Potoni
247,195
9.12
5,580
53,110
34,750
4,760
Samán
107,84
3.98
7,540
26,830
3,740
San Antón
288,955
10.67
3,670
55,610
51,580
4,570
80
San José
268,565
9.91
10,270
64,210
23,950
5,060
80
S. J.  Salinas
58,495
2.16
2,810
13,860
4,480
570
Stgo.de Pupuja
122,3
4.51
6,450
31,840
6,920
1,160
Tirapata
120,78
4.46
4,860
37,230
2,860
7,040
200
Total
2’710,215
1
111.270
643,600
188,030
77,500
16,340
Porcentaje
0.1073
0.6208
0.1814
0.0748
0.0158
                        (Fuente: Ministerio de Agricultura, Agencia Agraria Azángaro, campaña 2006).

PLANTA DE ACOPIO DE LECHE DE SAMÁN
“GRUPO GLORIA”

a)      Agricultura: Es el resultado de más de siete mil años de observación y experimentación del crecimiento y selección de plantas con la utilización de diversas técnicas agrícolas en nuestro altiplano puneño y por ende en esta zona.
                        Los cultivos se realizan bajo condiciones de secano (lluvias), con una       cosecha anual.
                        La agricultura constituye una actividad complementaria a la ganadería a           través de la producción de forrajes y pastos cultivados; así como la producción de     cultivos andinos que se orientan principalmente al autoconsumo familiar y en menor         proporción al intercambio mercantil como la papa, quinua, cañiwa, cebada, avena,        alfalfa, kiwicha,etc.(Fuente: Plande Desarrollo Concertado Azángaro al 2021 Documento deTrabajo.Boulange y              Aquize 1987).
                        Según el calendario agrícola andino, el tiempo se ocupa y distribuye de la          siguiente manera:
Ø  Abril a junio               :           Cosechas.
Ø  Julio a agosto             :           Preparación del terreno.
Ø  Setiembre a octubre  :           Siembras.
Ø  Noviembre a marzo   :           Periodo del desarrollo vegetativo.










CUADRO N° 14
CALENDARIO AGRÍCOLA-DISTRITO DE SAMÁN
ACTIVIDADES
F
E
B
M
A
R
A
B
R
M
A
Y
J
U
N
J
U
L
A
G
O
S
E
T
O
C
T
N
O
V
D
I
C
E
N
E
Preparación del suelo para papa.

XX
XX









Preparación del suelo para quinua, cebada y avena.



XX
XX







Siembra de papa amarga y dulce.








XX
XX


Sembrado de quinua y cañihua.







XX
XX



Siembra de avena y cebada forrajera.








XX
XX
XX

Primer y segundo aporque de papa amarga y dulce.
XX









XX
XX
Control de plagas y enfermedades de la papa.
XX









XX
XX
Cosecha y emparvado de quinua y cebada.

XX
XX









Cosecha de cebada y avena.

XX
XX









Cosecha de papa dulce y amarga.


XX
XX








Selección clasificación y almacenamiento de papa.



XX
XX







Elaboración de chuño.




XX
XX






Trilla, venteo y almacenamiento de quinua y cebada.




XX
XX
XX





(Fuente: Plan Estratégico de Desarrollo, CARE 2007).

                        Un problema fundamental para el desarrollo de la producción agropecuaria      en esta región, se refiere a las variaciones climáticas durante el año y, sobre todo, en        el periodo agrícola (Noviembre a Mayo).(Tomado de: Brack Egg Antonio.1984).

b)     Comercio:
            La comercialización de productos (queso, leche, carne, huevos, cebada en grano, quinua, cañiwa, etc.) y animales menores está sometida a la práctica de costumbres ancestrales de la “CChala” (Trueque o intercambio) en la tradicional feria semanal del Distrito de Taraco (día jueves), sistema en el que los campesinos obtienen bajos ingresos por el intercambio y venta de sus productos.
                        Por otro lado comerciantesformales e intermediarios son los que compran        ganado vacuno, ovino y porcino para sacarle usufructo en mercados como Juliaca,          Arequipa, Cuzco, Puno, La Paz y Lima. (Fuente: Prof. APAZA CHÁVEZ, Eradio A.,“Apuntes Histórico-           Geográficos”IES San Agustín-Samán).
                       
c)      Industria:
            Las actividades de transformación o secundarias son incipientes, se desarrollan en niveles de organización familiar.
                        En lo referente a la actividad pecuaria, de la leche que se obtiene se elaboran quesos con tecnología artesanal y conbajos estándares de calidad.
                        De los productos agrícolas como la papa se obtiene el “chuño” y la         “tunta” cuyo proceso de deshidratación es también artesanal y natural. De los granos       de cebada, quinua, habas y cañiwa se convierten en morón y harinas para el consumo           familiar; mediante los molinos que existen en el distrito. (Fuente: Prof. APAZA CHÁVEZ, Eradio      A.,“Apuntes Histórico-Geográficos”IES San Agustín-Samán).

d)     Artesanía:
            La manufactura textil es la que más sobresale, desarrollándose también a nivel familiar y para producir objetos de consumo doméstico y muy pocos para la venta en mercados feriales, así tenemos: ponchos, lijllas, frazadas, bayetas, etc.
                        Cabe resaltar también otro rubro que en los últimos años ha cobrado     importancia es la producción de tejidos a mano en base a agujas de palo y croché,             elaborándose prendas como: chompas, chalinas, guantes, medias y todo cuanto exige        el consumidor.Los textiles y otros productos elaborados con lana de alpaca, llama y      oveja son característicos de la zona. (Fuente: Prof. APAZA CHÁVEZ, Eradio A.,“Apuntes Histórico-                Geográficos”IES San Agustín-Samán).

e)      Pesca:
            Se efectúa en base a la práctica de diversas modalidades tanto en el Lago Arapa como en el Río Ramis.
            Está compuesta por organizaciones que se instauraron mediante políticas pesqueras de Instituciones No-Gubernamentales (ONGs), Gobierno Regional y Local;asimismo se encuentra en los sectores de Santa Clara, Tambo, Segundo Huscuata, Rinconada Cariguita, Hiruito y Chacamarcaque ejecutaron Proyectos para la “Crianza de Truchas”.
            Actualmente existen organizaciones pesqueras (07)que requieren urgente apoyo por el incumplimiento de los convenios pactados (capacitación, seguimiento y asistencia técnica)con proyectos que beneficien a cientos de familias que viven de la pesca artesanal.
            Lospeces que se extraen de la aguas del Lago Arapa son el Karachi, trucha y pejerrey, productos destinados para el autoconsumo y la comercialización en los mercados de    Taraco, Juliaca, Arequipa y Cusco.(Fuente: Prof. APAZA CHÁVEZ, Eradio A.,“Apuntes Histórico-               Geográficos”IES San Agustín-Samán).


CUADRO N° 15
ESPECIES NATIVAS DEL LAGO TITICACA Y LAGO ARAPA
NOMBRE
CIENTÍFICO
NOMBRE
COMÚN
Orestias ispi
Ispi (en peligro de extinción)
Orestias agassii
Carachi negro
Orestias luteus
Carachi amarillo, punku (kello)
Orestias olivaceus
Carachi enano (gringo)
Orestias pentandlii
Boga, G'hesi (no existe)
Orestias cuvieri
Umanto ( no existe)
Trichomycterus rivulatus
Suche(en peligro de extinción)
Trichomycterus dispar
Mauri (en peligro de extinción)
                               (Fuente: Prof. APAZA CHÁVEZ, Eradio A.,“Apuntes Histórico-           Geográficos”IES San Agustín-Samán).

           
            Algunas de estas especies, se ilustran gráficamente a continuación:


       Pesca:
            Se efectúa en base a la práctica de diversas modalidades tanto en el Lago Arapa como en el Río Ramis.
            Está compuesta por organizaciones que se instauraron mediante políticas pesqueras de Instituciones No-Gubernamentales (ONGs), Gobierno Regional y Local;asimismo se encuentra en los sectores de Santa Clara, Tambo, Segundo Huscuata, Rinconada Cariguita, Hiruito y Chacamarcaque ejecutaron Proyectos para la “Crianza de Truchas”.
            Actualmente existen organizaciones pesqueras (07)que requieren urgente apoyo por el incumplimiento de los convenios pactados (capacitación, seguimiento y asistencia técnica)con proyectos que beneficien a cientos de familias que viven de la pesca artesanal.
            Lospeces que se extraen de la aguas del Lago Arapa son el Karachi, trucha y pejerrey, productos destinados para el autoconsumo y la comercialización en los mercados de    Taraco, Juliaca, Arequipa y Cusco.(Fuente: IES San Agustín-SamánProf. Apaza Chávez, Eradio           A.,“Apuntes Histórico-Geográficos”).
     Minería:
            Basada en la minería no metálica, se extrae roca caliza de las canteras que se encuentran muy cerca del pueblo de propiedad de la familia Urquizo de nombre “La Esmeralda”, la misma que sirve de materia prima para la elaboración de yeso que se utiliza como material de construcción (especialmente en acabados) teniendo fama y reputación a nivel de la región por la calidad y consistencia de la roca madre de la cual se obtiene este producto.
            Estátambién la sustracción de hormigón (arenafina y gruesa) del río y de lastre que se obtiene de los cerros lindantes.


1.14.    JERARQUIZACIÓN DE LAS POTENCIALIDADES PROVINCIALES:
                        El cálculo de las potencialidades ponderadas por medio de la agregación se      hizo para todos los recursos identificados y existentes en la provincia de Azángaro;   así, se han determinado los requerimientos de infraestructura económica quesurgen         como consecuencia del levantamiento de las restricciones. El resultado final son          proyectos basados en laspotencialidades ponderadas.
                        La jerarquización de potencialidades provinciales se realizó considerando las   potencialidades ponderadas     expuestas, cuyo resultado se muestra en el siguiente         cuadro:




                                              
                        El distrito de Samán de acuerdo a sus potencialidades de recursos existentes,    relacionada con la actividad principal ha sido considerado de la siguiente forma:

                        La primera potencialidadjerarquizada es el recurso suelo de la provincia. Al   respecto, los estudios realizados por ONERN-CORPUNO han mostrado que la   provincia tiene importantes áreas de suelos de la capacidad de uso mayor (clases III y            IV) en los distritos de Azángaro, Samán, Caminaca, Achaya y Arapa, por un lado, y en        las subcuencas de los ríos de Crucero en Asillo-Progreso, subcuenca San José y enormes potencialidades de suelos de capacidad de uso mayor (clases VI y asociados       VII y VIII) con pastos naturales para el pastoreo extensivo de la actividad pecuaria. Sin             embargo, esta potencialidad está asociada al distrito de José Domingo             Choquehuanca, donde posiblemente este recurso no se emplea.

                        La segunda potencialidad jerarquizada es la constituida por los atractivos    turísticos existentes en la provincia, y se ubica en los distritos de Azángaro, Santiago de Pupuja, Muñani, Arapa y Chupa. Los atractivos turísticos no están siendo      explotados debido a la falta de promoción, a la restauración de algunos de ellos y a la             falta de acceso a dichos lugares, por lo que el potencial está al 100%.

                        Los recursos hídricos son de tercera jerarquía. La provincia de Azángaro es     una de las que conforma la cuenca del Ramis, en la que los ríos de Azángaro y Ayaviri   benefician las llanuras de la provincia. El río Azángaro está conformado por los ríos Grande y Crucero, que confluyen a unos kilómetros del distrito de Asillo, y ofrecen en    su recorrido la posibilidad de utilizar las aguas en los distritos de Potoni, San Antón,      Asillo, Azángaro, San Juan de Salinas, Santiago de Pupuja, Arapa y Achaya; sin embargo, sus aguas están contaminadas. En cambio, el río Ayaviri, que sirve de límite          entre la provincia de Azángaro y Melgar, así como entre Azángaro y Lampa, beneficia            en su recorrido a las comunidades campesinas de los distritos de Tirapata, José     Domingo Choquehuanca, Santiago de Pupuja y Achaya.

                        Las potencialidades secundarias existentes son la cantidad de potencial        ganadero, que ocupa la cuarta jerarquía, y del que se derivan productos como la         leche de vacuno, que es un potencial para la transformación en queso y yogurt; la       carne de ovino y alpaca, potenciales para la transformación en carnes secas como la             chalona y el charqui; y cueros y pieles, así como la fibra y lana de ovino para la             industria textil. San Antón es el distrito que tiene este nodo potencial.

                        La potencialidad de los pastos constituye la quinta jerarquía. El pasto se       cultiva en secano, aunque en algunos casos con riego existente: ello depende           directamente de los suelos y los recursos hídricos para obtener mayores           rendimientos. Si bien se aprovechan los recursos pastos naturales de la provincia, el             binomio suelo-agua es el recurso primordial en la actividad agropecuaria. Este             potencial está asociado al territorio de Muñani.

                        La sexta potencialidad jerarquizada está constituida por los recursos             hidrobiológicos, representados por la laguna de Arapa, que puede ser utilizada para        la crianza de peces introducidos mediante jaulas. Estas potencialidades se expresan    en las cerca de 3,000 Ha de lago adecuadas para la crianza de trucha en jaulas         flotantes, y están asociadas al distrito de Samán, uno de los que colinda con la laguna.
                        Las potencialidades jerarquizadas en relación con las restricciones por   levantar y las ideas de proyectos para el aprovechamiento de los recursos. Estas             últimas están en relación con las restricciones existentes en el uso de los     recursos potenciales de suelos, pastos, hídricos, turísticos, ganaderos, mineros y             pesqueros en la provincia de Azángaro.

                        La sétima potencialidad son los recursos mineros. Desde hace cuatro décadas           los estudios de la ONERN-CORPUNO han mostrado que la provincia de Azángaro       tiene algunas reservas mineras a lo largo de sus distritos, especialmente Potoni, San José, San Antón, Muñani, Santiago de Pupuja, Azángaro y José Domingo             Choquehuanca. Así lo demuestra la cantidad de denuncios mineros autorizados en        estos últimos años por la Dirección Regional del Ministerio de Energía y Minas de la           región.
                        La actividad de la minería metálica en la provincia no está siendo desarrollada             debido a la falta de conocimientos de la explotación, financiamiento y posiblemente           organización de productores o interés de los denunciantes de las áreas mineras. En         cambio, la minería no metálica sí es desarrollada en la provincia, especialmente en             los distritos de José Domingo Choquehuanca, Santiago de Pupuja y Samán; sin             embargo, no se explota al 100% de su potencial.
                        La jerarquización de las potencialidades en cada uno de los distritos está                       asociada a los       coeficientes de localización ya calculados. Los recursos de            mayor jerarquía serán aquellos que             presenten coeficientes de localización altos. De     acuerdo con ello, en cada distrito la actividad desarrollada más importante es la   agropecuaria, por lo que la capacidad de uso mayor de los suelos y los recursos          hídricos son los recursos potenciales que aún es posible utilizar.
                        Un breve análisis de la jerarquía de las potencialidades en cada uno de los        distritos indica que el recurso suelo es de primer orden en Azángaro, Asillo,   Caminaca, Chupa, Samány Tirapata. En cambio, la potencialidad del recurso      ganadero es de primer orden en los            distritos de Potoni, San Antón, San José y             Achaya. La potencialidad hídrica es de primer orden en los distritos de Muñani y          San Juan de Salinas, y la de recursos mineros en José Domingo Choquehuanca y          Santiago de Pupuja. Finalmente, la potencialidad del turismo es de primer       orden en el distrito de Arapa.
                        Según los coeficientes de localización, para cada distrito se han jerarquizado     los proyectos de acuerdo con sus potencialidades. Una breve interpretación          indica que algunos distritos estarían especializados en la producción ganadera de          la crianza de vacunos y ovinos o alpacas, ya que muestran coeficientes de           localización mayores de 1; es el caso de los            distritos de Azángaro, Asillo, Caminaca,             Chupa, Samán y Tirapata, cuya primera potencialidad son los suelos; asimismo,            Achaya, Potoni, San Antón y San Jose tienen la potencialidad en ganadería. En            cambio, la potencialidad de Arapa es el turismo, y la de J. D. Choquehuanca,   Santiago de Pupuja y San Juan de Salinas, la explotación de minería no   metálica. La             de Muñani, por último, está constituida por los recursos hídricos.

1.15.        ACTIVIDAD HUMANA Y/O MANIFESTACIONES CULTURALES:

a)      FOLCLORE:
                  La música y el baile son característicos del folclore puneño y por ende del distrito de Samán. Entre las danzas más representativas destacan:

Ø  Khashua de San Sebastián,(se baila en toda la región)
Ø  Carnaval de Chucaripo.
Ø  Los Tenientes de Muni Grande.
Ø  Puli-Puli, (se baila en toda la región)
Ø  K’apero, (se baila en toda la región)
Ø  Los Turcos, (en extinción).
Ø  Papa- Hasphy o Hasphytusuy. (en extinción).
Ø  Danzas Mistificadas como: Morenada, Caporales, Sayas, etc. (Festividad de San Agustín).


CARNAVAL DE CHUCARIPO SAMAN-AZÁNGARO

v  CARACTERÍSTICAS DE LA DANZA:
Esta  danza nace como expresión de profundo amor, sentimiento y alegría por los dones de la madre tierra (pachamama)relacionada con la fecundidad, abundanciay prosperidad, sostenidapor las manifestaciones culturales propias del poblador de Chucaripo; como toda danza carnavalesca, expresa la alegría juvenil de pastores y agricultores quienes durante el desenvolvimiento del baile manifiestan sus sentimientos románticos previos al “sirvinakuy”(matrimonio de prueba).
Tanto varones como mujeres lucen atuendos bastante adornados y coloridos propios del lugar, primero se forman en hileras y luego se entrelazan las mujeres y los varones siempre bailando, hacen numerosas vueltas, agarrados de las manos forman rondas y llega un momento en que cantanal compás de la danza que es interpretada al acorde de instrumentos folklóricos (musicales) de viento y percusión como los pinquillos (pinqullos),tambor(wankar)y bombo (hatún wankar).
Esta danza se remonta a tiempos ancestrales de la kashwa(“huchuy poq’oy o kolla poq’oy”)de carnaval y que equivale a la “pequeña madurez” de los sembríos (se bailaba en el mes de enero), de un tiempo a esta parte poco a poco ha ido variando y estilizándose en vestuario, coreografía y música; adecuándose a las nuevas costumbres de los pobladores y de quienes la ejecutan.
En la actualidad se mantiene el arraigo costumbrista de esta danza en los sectores de:Litero, Ccorpa, Cantagachi, Pampa Hiruito, Furuncha, Rinconada y Cariguita; todos ellos          comunidades campesinas aledañas al Centro Poblado de Chucaripo.